办法?”
刘洋道:“很简单,打土豪分田地!我们把周边地区所有的大户人家,绅商富豪都抓起来,这些人之中必然有很多人为富不仁,得罪了不少当地百姓,我们叫当地百姓检举他们揭发他们,然后罗织罪名将他们就地正法,将他们的财产充公,将他们的土地分给老百姓。”
令狐冲道:“这不是陷害无辜吗?”
任我行道:“国以养士,如此以来,岂能还有可用之士?岂不丧失了国本。”
刘洋道:“错大错特错!首先说国以养士,我们本来就是侵略者,士绅阶层岂能为我所用?士绅就是头发,没了可以再张,这差不行割了就是了,我们入主高丽,日月神教才是根本,何必以神教之重取代原有的士绅,此其一。
其二至于灵狐兄弟所言陷害无辜,更是无稽之谈,富人凭什么富?就凭自己投了个好胎吗?王侯将相宁有种乎!
这些富人真的就是好东西吗?真的就是积了阴德吗?土地开天辟地以来就有,并不是那个人私有之物。富人聚敛大量的土地,通过地租剥削穷人真的就是天经地义吗?
农民种田交租是为了什么?仅仅就是因为土地不是自己的吗?每个人都有权耕种。交税就是为了供养王权贵胄吗?
大错特错,没有人可以不劳而获,强占别人的劳动成果。农民交租交税,是为了买一个平安,买一个秩序,而不是为了供养寄生虫。王权贵胄当尽自己的义务,应该维护社会法度与秩序。他们做到司法公正了吗?
即便如此农民交租交税是不是应该有个限度?总不能朝不保夕衣不遮体吧?你说收多少就收多少吧?而这些纳税人的财富有没有被用到正途或私自挥霍?
接着刘洋又抛出了土改方案,凡是不直接耕种,依靠收租来经营的土地,一律收归国有,分配给能直接耕种他的人,其实就是变相的家庭联产承包责任制。没将所有土地收归国有重新分配。因为这会触及广大自耕农反而引起民愤,土地有时候就像老婆,人是有感情的,不能随意更换。但是规定不得租赁和转卖。否则没收土地新分配。为了便于操作规定了土地的人均上限,同时对雇人耕种土地的生产方式做出了适当的放开,因为随着社会的发展,农场的经营方式必将取代传统的耕作方式,只有这样才能解放出更多的人口,重拾工商业生产,但目前来说还维持尚早,这是一个长期的历史过程。
继而有讲述了税务的上限,如何才能叫社会健康发展,农民纳税国家应该有哪些义务,如何保证这些义务的实施,如何保证社会公正,如何进行基础投资建设,等等总结于现代社会的执政理念。
听完刘洋的话,众人陷入的了沉思之中。这样的国家近乎于完美。确实是一个能够凝聚更多人的行动纲领,但却并不是没有问题。
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