第51章 爱与恨

，这个本应该象征着神圣的老人，那时的眼神却冷酷的像杀过千万人的行刑手。大萨满的眼神中是无以加复的憎恨与疯狂，他站在山顶上，身上宽松的祭司长袍被风吹得飘舞起来，仿佛随时都会飞进腾格里天神的怀抱般。

    谁也不知道那时候默然看着伽扎部上下被一一斩首杀死的大萨满嘴里喃喃自语的是什么，是对上代大萨满也是他父亲的哀悼，或是对报复整个伽扎部的痛快感，亦或是这么多年压抑在心中的仇恨释放出来后的失落惘然？谁也不知道。可大萨满站在荒合山脉的山顶上，看着宽阔清澈的还日拉娜河被伽扎部牧民的鲜血染得猩红，血水绵延上百里仍未褪色。赤那思对伽扎部的大屠杀持续了十天，大萨满也站在高处居高临下看了十天，眼中的冰冷残忍，不带丝毫感情看着脚下的伽扎部牧民死去，血腥弥漫在整个丰美的还日拉娜河南岸草原。天空中不时地有有吃尸体的苍鹫俯冲下来抓起一个人头飞上天空，野狗与野狼吃人肉吃得眼发红……

    大萨满只是冷漠得看着，居高临下，像高次元的神祗不在乎低次元的世界崩碎或是重生般。他只知道，伽扎部从此不存在，纳火尔??哈尔赤，他的父亲，草原的前代大萨满，他那颗挂在两丈余长的桦木杆上未能瞑目得头颅，终于可以安详的合上眼睛。不管纳火尔??哈尔赤罪孽有多深重，不管他是不是触犯了草原上最根本的规矩，不管他被何人以何种方式杀死，大萨满觉得自己只是个可怜的用仅有的身份踉踉跄跄为父亲报仇的可怜的老家伙而已。

    赤那思对伽扎部的灭族之战后，大萨满仿佛一下子苍老了。

    没有谁知道他的过往，没有人知道他蛮族名字叫巢及勒合??哈尔赤，人们只知道他是高高在上的神之使者，代表着草原上最至高无上的腾格里天神的使者。老人慢慢孱弱苍老下来，重新恢复那疯疯癫癫嘴里没个正经的样子。只有君王时常眼神凝重得看着他满身酒气得走过去，琥珀色的眼睛中，目光是毫无保留的怜悯与防备。

    勃日帖是知道的，大萨满的预言根本就是个阴谋，什么伽扎部五十年后会出现一个能推翻赤那思部的英雄，全是大萨满的谎话。巢及勒合??哈尔赤，这个心思阴沉的老人要的，只是当年扶持他做君王时的那个承诺而已。也许这谎话能欺骗赤那思的贵族，将军和牧民们，却骗不了君王。那时候在军营的帐篷中，两人长久的对视无声的交流，君王就已察觉大萨满说谎了，只是他没有揭穿，他那时候从老人平和安静的眼睛肿看出了深深的倦怠和狂热——支撑大萨满的是对迦扎部的仇恨，他支持勃日帖??赤那思做君王后，再也没提过两人之间的约定，他相信勃日帖不是食言的人。老人在等，一直在等，等得勃日帖??赤那思从青年到中年，等得自己头发变得斑白……

    君王只觉得，若是再不兑现当年的约定，大萨满恐怕就要死了……实际上老人早就心死了吧！君王那时候只觉得自己若拒绝大萨满，老人就会郁郁死去。大萨满对自己有恩，无论如何，那个约定必须做到。是以，他长久的沉默后，说道：‘既然你心意若此，如你所愿又何妨’？

    大萨满如愿以偿！当初他要的只是伽扎部兰木扎布氏的人头，可这么多年韬光养晦，这么多年隐姓埋名忍辱负重，大萨满的仇恨已经蔓延到了整个伽扎部。他利用自己天神使者的身份，用自己聪明的头脑计算预言赤那思与伽扎部之间的战争，用自己的天神使者的身份欺骗君王与将军们，把伽扎部无辜的四十余万牧民推入地狱中……

    草原彻底被黑夜笼罩，申凡双一个人静静回想着大萨满讲述得这些草原上过往的凝腥历史。他忍不住回头看了眼行将就木的老人，老人已然沉沉睡去。他讲述完这些草原上最隐晦的历史，竟像是用尽了所有力气。已经过了十几年了，老人提起本应该带进坟墓中的往事时，心中再无仇恨，再无那时的冲动与愤怒，申凡双能听出来的，只有无尽的唏嘘与悔恨。为自己一己私念杀死那么多人，实在是太过悚人……

    可是时间久了，那时的人都已不在，甚至连那些爱的，憎恨的人的样子都记不清楚了，还有什么看不开的？当初的那一份执念，那一份怨恨，也不过是凄惨一笑而已。高高在上，左右草原王权交替的大萨满，现在也不过是一个垂垂等死的老人而已……

    历史上，赤那思部对伽扎部的部落大屠杀是蛮族历史上血腥味极浓的一笔，谁也猜不到这只是来自于一个老人积淀在心中几十年的仇恨……可若将大屠杀之后的草原大事串联起来看的话，伽扎部灭族之战是整个草原蛮族由盛入衰的转折点。

    在伽扎部灭族之战中，当时的伽扎部兰木扎布汗王被残杀的一名妻子是阿日斯兰部狮子王额尔敦刻图汗王最挚爱的姐姐，这件事在本与赤那思无争的狮子王心中留下憎恨的种子。而作为报复，狮子王暗杀了赤那思部大王子蒙都拉图??赤那思，对外宣称赤那思世子是被野狼围攻而死……君王与狮子王彻底走上相反的路，君王无时不刻不防备着狮子王的扑咬，而狮子王也不会放过任何一个能摧毁赤那思部的机会……在得到南方梦阳帝国支持后，狮子王迫不及待的发动对赤那思的战争，草原上最强的两大战力终于撞击在一起，却也掀起草原上最腥烈的杀戮乱世。

    也许后世之人会觉得草原蛮族部落之间，因掌权者个人的仇恨而掀起整个部落间的战争，实在有失帝王之道。身为万人敬仰的王，就应该站在高处漠然的看着一切，哪怕身边的亲人一个个死去，也应该带着冷硬的面具继续端坐在权利的王座之上。因父亲被杀，姐姐被杀这样的‘小事’而不惜掀起战争狂潮实在是幼稚愚蠢的行为。相反，他们更欣赏南方的帝王家族，例如梦阳历史上最后一位皇帝‘罹主’林夕，他能为梦阳弑杀父兄，能为天下抛弃所谓的感情，将自己变得像孤独跳动的心脏一样，以永恒不变的频率跳动，将血液输送到帝国每一寸土壤中。没有冲动，没有感情，像精密运转的机括一样操纵帝国的发展。泯灭掉所有热血和冲动，精确的算计筹划，只要能得到想要的，哪怕与杀父仇人握手合作都可以……

    在后世之人看来，这才是帝王之道。脱离世俗，无视感情，无限接近于执掌万物的神明，胸膛中装着冰冷的铁石，冷冰冰地看这个落寞的人间。

    可是却不能否定蛮族帝王们的铮铮血性，极北荒蛮的环境造就了他们这样的性格。他们重视亲情，友情，爱情，他们一心一意要保护自己挚爱的人，甚至是他们尊敬崇拜的王心中都有一个不能忘怀的身影。为守护自己挚爱的事物，草原上的帝王们哪怕洪水滔天，哪怕血流成河，哪怕为之征战到星辰崩碎又有惧？

    这么一想，荒蛮的蛮族帝王倒更有人情味些，爱就是爱，恨就是恨，一笑安和十载，一怒伏尸百万。为爱的人不惜一切，又不惜一切摧毁憎恨的事物，比之带着冷硬的面具高高在上的南方帝王来说，他们更像是纯粹的‘人’。

    身为帝王，不仅要接受万民敬仰，不仅要有利益与斗争，还应该心存爱与责任。这样的道理，又有几个人能弄清？

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