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神仙似乎都喜欢收弟子,有能耐的多收,没能耐的少收,远不止一个姜子牙。
我们看过西游记都知道,里面的观音菩萨也愿意收弟子,当年如来给了她三个圈,观音大士一个给了孙悟空,一个给了黑熊精,还有一个给了红孩儿,而这圈大有讲究,这三个圈分金箍咒、紧箍咒、禁箍咒,其威力按顺序排列分别是金、紧、禁,由此可见红孩儿的金箍咒是这三个里面最厉害的,所以也可以说,红孩儿是三个人中最厉害的。
而这三个人也有讲究,可以说,除了孙悟空,另外两个属于没有背景的,孙悟空最后成佛了,比观音菩萨高了一个层次,而黑熊精和红孩儿却一直为他阵守山门,如其他她收的弟子一般。
其实,这些神仙也有自己的势力范围,你收的弟子越多,越厉害,将来自己的势力也会越大。
观音大士是趁如来法旨东土传经的空当收的弟子,而这姜子牙也不傻呀,他是趁元始天尊给自己修行的机会多收弟子,要知道,他看重的人,那将来可都是前途无量的,毕竟大多数神仙都是从人修炼成的。
将来这些人成神成仙了,这姜子牙一攀交情,那可都是欠他大因果的,神仙欠下因果,那可是要还的。
而张良做为鬼谷子的传人,自然看透了项羽的龙之身,知道这是根本弄不死的,但弄不死项羽,刘邦就称不了帝,毕竟项羽的身世也是龙,虽然不是真龙,但他也是个业龙啊,二龙相争,总得弄死一个,否则这两条龙在天下就得一直争,那就是乱世,所以才有了后来的楚汉争霸。
而张良自跟了鬼谷子修行后,也有所成,并且修成了名分,更得仙界高人相看,收为童子,此人不是旁人,正是三清之首的太上老君,而张良则是替太上老君扇火的两个童子之一,另一个年少者则是另一位童子。
正是因此,鬼谷子将张良拾鞋的事情散了出去,所以后世有张良拾鞋图,其实就是为了提醒张良,是欠自己大因果的,而这部张良拾鞋图可远不止在人界广为流传这么简单,西游记中孙悟空第一次离开唐僧时,曾去过东海龙宫,也曾看过此图,而他看到此图受到点化——一日为师,终身为父,所以又回到了唐僧身边,这才是此图的玄机所在。
要说这两位原是下不了界的,两个人要为老君炼丹,哪有时间下界啊,但是机缘巧合成就了此事。
孙悟空当年大闹天宫的时候,却把那八卦炉推落凡尘,两个原来的大忙人,一下子变得清闲了。
而且这张良一直很讨老君喜欢,于是便把当年在凡尘的事和老君一说,便下得界来。
而这另一个童子向来与之交好,生怕张良有什么闪失,便祈求老君在张良下界不久便跟着下界了,所以两个人成了叔侄。
两人下界后,都落在了颖川荀家,这荀家就是属于当时名士清流之家,一个名唤荀彧,一个名唤荀攸,老君的人出身自是不会差的,而后来,二人均成为曹操手下的五大谋臣,当然这是后话。
两人初见曹操,曹操便已知此二人,见到荀彧更是一语点破:
“此乃吾之子房!”
子房正是张良的字,张良,字子房。
至于后世因为此语分析此时的曹操已经有了不臣之心,纯属虚构,曹操此时方刚坐稳东郡,哪有称皇称帝之心?
这荀彧既来到曹营,便想起一个人,这人与荀彧相识却是在人间的时候,荀彧知道此人非寻常人,但荀彧却看不破此人,要知道这荀彧是太上老君的近人,道行颇深,他看不破的人那必是能人了,所以荀彧便向曹操推荐了此人。
这荀彧所荐之人叫程昱,这程昱我们不得不说一说了,要说起这程昱,我们还要从上次蟠桃会说起了,一百年前,有个猴子大闹天宫,搞得蟠桃会开不成,众仙家败兴而归,其中有一个人却是来自凡间的,这人就是东方朔,这是东方朔第三次偷桃(汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名。
东方朔回答说:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”
果然,顷刻间,西王母携7枚仙桃飘然而至。
西王母除自留两枚仙桃外,余5枚献与武帝。
帝食后欲留核种植。
西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”
又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”
故而后东方朔偷桃之事流传天下,而为什么西王母明知东方朔偷桃却不惩戒,其中亦有渊源,容后再序)此次这东方朔化了只鹤去偷桃子,要说也倒霉,冒死来偷蟠桃,结果却听说桃子都被猴子偷光了,这东方朔如何不气,要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难,很难再修得大罗金仙,可以不依外物了,现在修仙要么苦修道家仙法,度劫圆满,要么靠诸如蟠桃等外物来延寿,要么就学佛法修来世,积公德,以成佛法,其中自然是后两者更容易,而佛法此时方兴,在中原并不流行,换而言之,此时中原不识佛,所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径,这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先,再继续修炼。
谁知桃子没了,东方朔这个气啊,何以解忧,唯有杜康,东方朔桃没吃成,这酒倒是有的,东方先生不觉喝了几杯仙酒,竟有些飘飘然,趁着开蟠桃之机,便游历了一下王母的西昆仑山,不想却酒醉睡着了,醒来后却见一发光之物躺在身边,竟是一个碎了的镜子,幸好只是镜把折了,落在地上,一个是镜子,一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛,坏了!
这一惊可不小,东方朔一下惊醒:此祸比天还大!
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